只有“官有所畏”才能“官有所为”
9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮在讲话中说，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；
三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。 （9月5日新华网）
李源潮同志关于干部“三畏”的观点，言简意赅，寓意深刻，对转变干部作风，密切干群关系，提高执政能力，具有不可忽视的重要作用，应该成为各级领导干部的座右铭。
大凡对人生抱有积极态度的人，都希望能有所作为，实现自身价值。官员也是一样，“为官一任、造福一方”是绝大多数领导干部的不懈追求。一个人能否有所作为，取决于禀赋、能力、机遇等诸多因素。然而，除了这些因素以外，还有一个重要因素却常常被一些人忽视，那就是常怀敬畏之心。
所谓“敬畏”，即敬重、畏惧之意。它是人生的一种态度，更是一种信念。古有箴言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。” 心怀敬畏，为人行事如同野马有缰，不会肆意飞奔。反之，人一旦没有敬畏之心，为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮，甚至贪得无厌、无法无天，最终必将吞下自己酿造的苦果。只有常存敬畏之心，才会时刻如履薄冰，如临深渊，谨言慎行，谦虚谨慎，处处严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，从而在工作、生活和自身修养上有所作为。
读史我们可以发现这么一个现象，如果一个帝王对臣民有所惧怕，那个朝代就相对比较兴旺。相反，如果这个帝王百无忌惮，有恃无恐，这个朝代必定会出现动乱，甚至于离灭亡不远。史载唐太宗害怕谏官魏征，常常敢怒而不敢言，因为他心里明白：“不自重者致辱，不自畏者招祸。” 唐太宗喜爱鹞鹰，一日正在宫外把玩，却遇到魏征，慌乱之中，忙将鹞鹰藏于袖中。面对谏官，太宗怕担“玩物丧志”的恶名，任凭爱鸟惨死袖中。唐太宗因“怕”最终成就一番伟业，留下辉煌的“贞观之治”彪炳史册。相传宋太祖喜好打鸟，一日玩兴正浓，一史官路过，苦言相劝，话锋犀利。太祖龙颜大怒，用弹弓射掉史官的两颗牙齿，史官大义凛然，称将此事载入了正史。太祖慌恐不安，忙向史官谢罪。
在历史上不但有作为的帝王是这样，许多官员也是心存敬畏，慎始、慎中、慎终，不敢越雷池半步。如清朝有个叫叶存仁的官员，为官30余年，甘于淡泊，廉洁奉公，堪称“清官”。有一次他在离任时，同僚派船送行，大家依依惜别。直到夜深人静时，一叶载有许多礼品的小舟不期而至，原来是僚属们临别馈赠。叶存仁见状，即令随从备好文房四宝，书诗一首：“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟，感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”书毕，将馈赠品原封不动又退了回去。几百年来，人们早已将叶存仁淡忘了，而他的“不畏人知畏己知”却成了官场上的一句名言。
说到常怀敬畏之心，我们的老一辈无产阶级革命家此中楷模。毛泽东是一位充满斗争性的革命家，然而他又是多情善感的质朴常人，他有三怕：一怕泪、二怕血、三怕喊饶命，尤其是听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们流泪，毛泽东也忍不住要掉泪。新中国成立之初，任弼时同志也曾说过“三怕”：一怕工作少；二怕用钱多；三怕麻烦人。1957年，邓小平同志曾告诫全党：“共产党员谨小慎微不好，胆子大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。”显而易见，毛泽东、任弼时、邓小平所说的“怕”，都包含“敬畏”的意思，即对党、对人民、对革命的敬畏之心。
“敬畏之心”是人生的大智慧，作为人民公仆的各级领导干部对此应谨记在心，只有常怀敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生，才能促进个人不断完善自我，才能有所作为。
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